Thursday, April 28, 2011
Wednesday, April 27, 2011
Monday, April 25, 2011
過節 -- HKAF & HKIFF 2011 之三：其他
HKAF
recycling times
改篇自赫拉巴爾的過於喧囂的孤獨的本土新生劇場作品。一直想看書，所以買了票來迫自己在看劇前先把書看完(<--奇怪的習慣)。改篇滲入當代特色、場景設計巧妙有趣、林澤群的壓場能力非常好，感染力強。然而，現實比小說更迷離，於是一切失色。
坐在我旁邊的人如某人的鬼魅，他使我有與某人同賞此劇的錯覺，而且離開之際，該人竟與我同路。我們沒有交談。而當天正是日本地震。一切如隱喻。
這是頭七。我們不能再同路了，但我們在那短暫的時間以奇怪的方式相遇了，不能相認，但看見你的一颦一笑，你的姿態身段，溫暖我心、繞繫我心。而我知道，頭七以後，你我都要各自上路。祝好。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
HKIFF
1.
記錄片
年年HKIFF於我而言也是記錄片節，今年也不例外。
語路
對賈大導完全失望。我明白藝術家也要吃飯，但如果吃飯的代價是犠牲藝術，這個代價太大。全片似是贊助商的形象廣告，出贊助商logo無問題，問題是裡面訪問的每一個人都小有成就，而他們的精神都給影片統一為贊助tagline裡所宣掦的精神。每個人的片段都片面而淺薄，看不見每個人背後的獨特性。
錢，有時真是萬惡之源。
洋洋大觀
好到不行的記錄片。一個字：靚。睇到嘩嘩聲。
以下copy自泊主fb status，不贅。
"怒推！超靚海洋世界！迷樣的拍攝手法，直是與魚同游、在水中活。高超剪接配樂，如同海洋生物隨曲而舞。雖為記錄片，絕無悶場，兼有劇情有訊息。為免劇透，從略，但單看珍貴且華麗的海洋和海洋生物畫面已值回票價有餘。3/4還有一場：http://www.hkiff.org.hk/chi/film/detail/35122-oceans.html"
完全和平手冊
好到不行的記錄片2。日常、細碎，但真實就在其中呈現。我看見網上有評論指此片不知所謂，拍下貓拍下人咁就係記錄片，係人都可拍到云云。如果敍事明徹如簡單線性的說明文字，那還是現實嗎？人與貓的世界交疊，互相反映，生與死、排斥與接納、愛及關懷，群體、社會等，於人於貓，都是如此。和平，就是如此斑駁細碎。
呃錢帝國
好到不行的記錄片3。
同樣copy自泊主fb status，不贅。
"探討的非常透徹，而且易明。連我這個零econ底的人也明白。(反之，其實這些東西真的很難明嗎？還是有關人等不想你明，你愈白癡就愈易呃？)"
"推介！
到底金融海嘯是甚麼一回事？我們現在又真的已經平安大吉了嗎？
為什麼這麼大一件事沒有任何華爾街人士要承擔法律責任？爲什麽始作俑者拿著大筆花紅安然無恙的離開？爲什麽政府的監管措施仍然沒有重大的改變？
為什麼我們現在的工時愈來愈長，卻愈來愈窮、生活質素又愈來愈低？
透徹探討現今制度中的問題，觸目驚心！而且非常簡潔易明。"
不過，我後來又想，或者真的不如我所說的易明。人們在表演/放映場內的奇怪舉動，我也見的不少，甚麼談天呀，電話響呀，咳呀，拍照呀，翻手袋(拉鏈聲呀、魔術貼聲呀、膠袋聲呀、鐵盒香口珠聲呀)呀…但我沒有見過有人會以為文化中心大劇院可以吃蘋果的。完場，那邦人喊：xx銀行呃錢。第一次看見有人在文化藝術場合中示威(還要是廣義上與他們同一立場的場合)。原來是"苦主"。我明白，有些"苦主"們到現在仍得不到賠償，但，他們有否嘗試了解問題的核心？如果示威一味只求自己的權益，那些示威必然薄弱無力。於是，銀行、甚至整個攪挎世界的制度和機器依然強大。幫助他們明白此事核心的電影，完場時換來他們的回應竟與他們在xx銀行門前叫的口號相同。
難，難啊。
粉紅一姐
也很好。在印度推女權，又階級又社會習俗，難難難。影片拍攝sampat的保衛女權工作。喜歡影片展示sampat的矛盾與艱難，人無完人，但如此又對她的工作和堅持有多一分尊敬。
總的來說，今年的紀錄片節(忘記賈大導)很快樂！
2.
動畫
fb友人說今年的動畫明顯兒童化，但可能我根本與兒童沒有多大分別(一樣的低能)，所以也就不太覺得吧…
豆富小僧
啲畫風…我以為我睇緊藍貓、成語動畫廊或者小倩…日本啊，堂堂動畫大國啊…
而且，呢齣就堅係細路片。啲故事轉接真係細路先會接受到…
不過，就當係了解下日本嘅文化咁囉。睇下日本妖怪同狸貓大作戰，原來妖怪代表人對大自然的懼怕/敬畏，而狸貓代表貪婪。
回到現實，日本人真係好尊重佢地傳統嘅文化，可惜同時都養得啲狸貓幾大隻…本來地震都唔會咁大件事，但一個核泄…
刺痛我
拿，即係咁。我明你個故仔想講乜，而你又係獨立動畫人，無財無勢，但無可能行行企企畫面正正常常，到動作畫面唔係避就係一鑊粥咁架，我啲投入感無晒囉…
幻象師(終於有一套好的…好滾動…)
美麗而哀愁。畫面好美，故事灰到爆燈。男人的性別鉫鎖，社會的無情發展，令人唏噓…
3.
Abbas Kiarostami
偶然在訂票前的日子碰見某位熱愛電影的前輩w，興奮地向我(其實向人人也是如此)推介基阿魯斯達米，伊朗籍國際名導。於是一於去開下眼界。但其實都是是但選的。不過，真的，好厲害。
橄欖樹下的情人
真實，虛假。
家家家課
教育問題。而我覺得，如此編排，導演大槪是要說，切入學生的個人問題，才是根本？
童心一二三
很喜歡他用handheld來拍攝。不再只是慘情的烏干達，而是立體的烏干達，兒童的歡笑，天氣，人們如何面對生活…
伍
(未看，待續)
4.
其他
質數的孤寂
recycling times
改篇自赫拉巴爾的過於喧囂的孤獨的本土新生劇場作品。一直想看書，所以買了票來迫自己在看劇前先把書看完(<--奇怪的習慣)。改篇滲入當代特色、場景設計巧妙有趣、林澤群的壓場能力非常好，感染力強。然而，現實比小說更迷離，於是一切失色。
坐在我旁邊的人如某人的鬼魅，他使我有與某人同賞此劇的錯覺，而且離開之際，該人竟與我同路。我們沒有交談。而當天正是日本地震。一切如隱喻。
這是頭七。我們不能再同路了，但我們在那短暫的時間以奇怪的方式相遇了，不能相認，但看見你的一颦一笑，你的姿態身段，溫暖我心、繞繫我心。而我知道，頭七以後，你我都要各自上路。祝好。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
HKIFF
1.
記錄片
年年HKIFF於我而言也是記錄片節，今年也不例外。
語路
對賈大導完全失望。我明白藝術家也要吃飯，但如果吃飯的代價是犠牲藝術，這個代價太大。全片似是贊助商的形象廣告，出贊助商logo無問題，問題是裡面訪問的每一個人都小有成就，而他們的精神都給影片統一為贊助tagline裡所宣掦的精神。每個人的片段都片面而淺薄，看不見每個人背後的獨特性。
錢，有時真是萬惡之源。
洋洋大觀
好到不行的記錄片。一個字：靚。睇到嘩嘩聲。
以下copy自泊主fb status，不贅。
"怒推！超靚海洋世界！迷樣的拍攝手法，直是與魚同游、在水中活。高超剪接配樂，如同海洋生物隨曲而舞。雖為記錄片，絕無悶場，兼有劇情有訊息。為免劇透，從略，但單看珍貴且華麗的海洋和海洋生物畫面已值回票價有餘。3/4還有一場：http://www.hkiff.org.hk/chi/film/detail/35122-oceans.html"
完全和平手冊
好到不行的記錄片2。日常、細碎，但真實就在其中呈現。我看見網上有評論指此片不知所謂，拍下貓拍下人咁就係記錄片，係人都可拍到云云。如果敍事明徹如簡單線性的說明文字，那還是現實嗎？人與貓的世界交疊，互相反映，生與死、排斥與接納、愛及關懷，群體、社會等，於人於貓，都是如此。和平，就是如此斑駁細碎。
呃錢帝國
好到不行的記錄片3。
同樣copy自泊主fb status，不贅。
"探討的非常透徹，而且易明。連我這個零econ底的人也明白。(反之，其實這些東西真的很難明嗎？還是有關人等不想你明，你愈白癡就愈易呃？)"
"推介！
到底金融海嘯是甚麼一回事？我們現在又真的已經平安大吉了嗎？
為什麼這麼大一件事沒有任何華爾街人士要承擔法律責任？爲什麽始作俑者拿著大筆花紅安然無恙的離開？爲什麽政府的監管措施仍然沒有重大的改變？
為什麼我們現在的工時愈來愈長，卻愈來愈窮、生活質素又愈來愈低？
透徹探討現今制度中的問題，觸目驚心！而且非常簡潔易明。"
不過，我後來又想，或者真的不如我所說的易明。人們在表演/放映場內的奇怪舉動，我也見的不少，甚麼談天呀，電話響呀，咳呀，拍照呀，翻手袋(拉鏈聲呀、魔術貼聲呀、膠袋聲呀、鐵盒香口珠聲呀)呀…但我沒有見過有人會以為文化中心大劇院可以吃蘋果的。完場，那邦人喊：xx銀行呃錢。第一次看見有人在文化藝術場合中示威(還要是廣義上與他們同一立場的場合)。原來是"苦主"。我明白，有些"苦主"們到現在仍得不到賠償，但，他們有否嘗試了解問題的核心？如果示威一味只求自己的權益，那些示威必然薄弱無力。於是，銀行、甚至整個攪挎世界的制度和機器依然強大。幫助他們明白此事核心的電影，完場時換來他們的回應竟與他們在xx銀行門前叫的口號相同。
難，難啊。
粉紅一姐
也很好。在印度推女權，又階級又社會習俗，難難難。影片拍攝sampat的保衛女權工作。喜歡影片展示sampat的矛盾與艱難，人無完人，但如此又對她的工作和堅持有多一分尊敬。
總的來說，今年的紀錄片節(忘記賈大導)很快樂！
2.
動畫
fb友人說今年的動畫明顯兒童化，但可能我根本與兒童沒有多大分別(一樣的低能)，所以也就不太覺得吧…
豆富小僧
啲畫風…我以為我睇緊藍貓、成語動畫廊或者小倩…日本啊，堂堂動畫大國啊…
而且，呢齣就堅係細路片。啲故事轉接真係細路先會接受到…
不過，就當係了解下日本嘅文化咁囉。睇下日本妖怪同狸貓大作戰，原來妖怪代表人對大自然的懼怕/敬畏，而狸貓代表貪婪。
回到現實，日本人真係好尊重佢地傳統嘅文化，可惜同時都養得啲狸貓幾大隻…本來地震都唔會咁大件事，但一個核泄…
刺痛我
拿，即係咁。我明你個故仔想講乜，而你又係獨立動畫人，無財無勢，但無可能行行企企畫面正正常常，到動作畫面唔係避就係一鑊粥咁架，我啲投入感無晒囉…
幻象師(終於有一套好的…好滾動…)
美麗而哀愁。畫面好美，故事灰到爆燈。男人的性別鉫鎖，社會的無情發展，令人唏噓…
3.
Abbas Kiarostami
偶然在訂票前的日子碰見某位熱愛電影的前輩w，興奮地向我(其實向人人也是如此)推介基阿魯斯達米，伊朗籍國際名導。於是一於去開下眼界。但其實都是是但選的。不過，真的，好厲害。
橄欖樹下的情人
真實，虛假。
家家家課
教育問題。而我覺得，如此編排，導演大槪是要說，切入學生的個人問題，才是根本？
童心一二三
很喜歡他用handheld來拍攝。不再只是慘情的烏干達，而是立體的烏干達，兒童的歡笑，天氣，人們如何面對生活…
伍
(未看，待續)
4.
其他
質數的孤寂
過節 -- HKAF & HKIFF 2011 之二：懷念翩娜
第二個主題節目是翩娜。hkaf有pina生前的舞團演出她編的康乃馨。還有別人記念pina的作品(但我沒有去看)。而hkiff則有3d pina。而媒體上亦不停出相關文章，最好的當然要數明報世紀版的訪問。
1.
康乃馨
豐富得難以言說的作品，一切只有回歸碎片。
- 康乃馨被踏，美麗與行進之相違
- 男女舞者均穿上舞裙，在山頂者如我差點看不出差異。而，男與女真的如此重要嗎？人，人生而為人，一切追求探索尋覓之根本，豈有二分為男女？
- 追捕。成規與本性之尋樂之相違
- 紅綠燈遊戲。舞者努力學習的廣東話。規則與潛規則，與規則的破敗。
- 手語The Man I Love。厡來如何努力的表達愛，結果總是虛無。
- 特技人從高處跳下。讓我留下印象的卻是在下面尖叫的女人。驚慌、關心、懇切，是由己而生。
- 舞者請我們一同做雙手外伸再向內交叉的四拍動作，舞者走到一觀眾面前，雙手交疊擁抱對方。於是我們明瞭，原來擁抱不過如此簡單，張開雙手再收回來，但我們只擁抱空氣。這是所有孤獨和軟弱的原點。
- 春夏秋冬。時間如舞者排成的一條線，一直推演，但時間亦如舞者的動作所展示一般，循環往復。於是希望在明天，一切美好。
- 舞者說，我為甚麼做舞者呢。於是，他們是活生生的人。
2
3D pina
電影在pina離去後要如何完成，看來他們是花了好多心思。現在的版本由舞者親述在舞團與pina的相交，交雜了多個pina作品的片段，還有另外在街頭拍攝的舞蹈片段。又是碎片。而碎片，有時候反而最能反映真象。而我給震懾於pina看人性、慾望、關係的透徹。
(題外話。我不停看見舞者動作的殘影。是3D技術的問題嗎？)
1.
康乃馨
豐富得難以言說的作品，一切只有回歸碎片。
- 康乃馨被踏，美麗與行進之相違
- 男女舞者均穿上舞裙，在山頂者如我差點看不出差異。而，男與女真的如此重要嗎？人，人生而為人，一切追求探索尋覓之根本，豈有二分為男女？
- 追捕。成規與本性之尋樂之相違
- 紅綠燈遊戲。舞者努力學習的廣東話。規則與潛規則，與規則的破敗。
- 手語The Man I Love。厡來如何努力的表達愛，結果總是虛無。
- 特技人從高處跳下。讓我留下印象的卻是在下面尖叫的女人。驚慌、關心、懇切，是由己而生。
- 舞者請我們一同做雙手外伸再向內交叉的四拍動作，舞者走到一觀眾面前，雙手交疊擁抱對方。於是我們明瞭，原來擁抱不過如此簡單，張開雙手再收回來，但我們只擁抱空氣。這是所有孤獨和軟弱的原點。
- 春夏秋冬。時間如舞者排成的一條線，一直推演，但時間亦如舞者的動作所展示一般，循環往復。於是希望在明天，一切美好。
- 舞者說，我為甚麼做舞者呢。於是，他們是活生生的人。
2
3D pina
電影在pina離去後要如何完成，看來他們是花了好多心思。現在的版本由舞者親述在舞團與pina的相交，交雜了多個pina作品的片段，還有另外在街頭拍攝的舞蹈片段。又是碎片。而碎片，有時候反而最能反映真象。而我給震懾於pina看人性、慾望、關係的透徹。
(題外話。我不停看見舞者動作的殘影。是3D技術的問題嗎？)
Saturday, April 23, 2011
師說(瑜伽篇2)
1
戰士第三式。老師說，不是要身體往前彎多少，而是要腳提起多少。先提起腳，腳提起了多少，身子才往前多少。做瑜伽呢，我們在前面有一個目標，後面有一個目標，只有後面的目標做得好，才能達到前面的目標。
對。也不只是戰士第三式，就是簡單如直立的山式、樹式，其實重點都在根部，腳丫子如何平均地放在地上，已是學問。後面的目標做不好，式子自然做不到，或者做得到，也只虛有其形，無法得到鍛練的好處，反倒傷了筋骨。
瑜伽的鍛練，大概也是生活的道理。前面的目標，風光而有形，你的成就，人人可見。事業、學業、外貌等，皆屬此類。人生呢，後面也有些目標，不過呢，做得好不好，除了你自己，沒有多少人會知道，也沒有多少人會關心，除了少數非常愛你的人。而這些，其實才是生命裡最重要的事，因為這是前面的目標的根基。健康、親情、愛情等，皆屬此類。
名利等前院風光，我並無多少渴求，得著多少就由人評價好了。只是這十年來接連後欄失火，我只覺進退失據。世事紛擾，讀書人本該家事國事天下事事事關心，未能參與和供獻更多，我是於心有愧的。而最近低潮更覺所有天賦都離我而去，擔心並非沒有。
但是，我記起多年前的自己。雖然一直以來似是理論與工藝雙軌行進，其實各有旺盛和衰落的時間。我記得我當時的安然。其實那安然沒有道理，就是單純的知道會沒有問題。而的確，最後事實證明，那只是休息、沉澱和轉向。雖然有些能力衰落了就失去了，但轉向所帶來的生機，盈然。記取過去，於是，後欄失火，就去滅火和重建吧，根據瑜伽的道理，只要做好這些別人看不見的事，學懂如何用力和放鬆，前面的事只要輕輕鬆鬆的按部就班，一切就會好，倒不用心急去面對和處理。至於當下，必須要做的，自然要努力做好，至於其他，我會傳達我的祝福。
2
課後，一位同學留下來問問題，她說，她已練習多年，但依然做不好。
老師說，我看出你沒有把式子做深。
我怕痛。
那不是痛，而是你沒有尊重自己鍛鍊的時間。
我不好意思偷聽下去，於是離開課室。但，我記住了。尊重當下。無論何時何事，自己有沒有專注？有沒有放下其他的事？有沒有尊重自己、尊重別人、尊重當下？這是提醒。
而當我離開課室，我收到母親的口訊，有一家族中的長輩命危。
因為無常，所以要尊重當下、珍惜當下。還有，珍惜眼前人。
戰士第三式。老師說，不是要身體往前彎多少，而是要腳提起多少。先提起腳，腳提起了多少，身子才往前多少。做瑜伽呢，我們在前面有一個目標，後面有一個目標，只有後面的目標做得好，才能達到前面的目標。
對。也不只是戰士第三式，就是簡單如直立的山式、樹式，其實重點都在根部，腳丫子如何平均地放在地上，已是學問。後面的目標做不好，式子自然做不到，或者做得到，也只虛有其形，無法得到鍛練的好處，反倒傷了筋骨。
瑜伽的鍛練，大概也是生活的道理。前面的目標，風光而有形，你的成就，人人可見。事業、學業、外貌等，皆屬此類。人生呢，後面也有些目標，不過呢，做得好不好，除了你自己，沒有多少人會知道，也沒有多少人會關心，除了少數非常愛你的人。而這些，其實才是生命裡最重要的事，因為這是前面的目標的根基。健康、親情、愛情等，皆屬此類。
名利等前院風光，我並無多少渴求，得著多少就由人評價好了。只是這十年來接連後欄失火，我只覺進退失據。世事紛擾，讀書人本該家事國事天下事事事關心，未能參與和供獻更多，我是於心有愧的。而最近低潮更覺所有天賦都離我而去，擔心並非沒有。
但是，我記起多年前的自己。雖然一直以來似是理論與工藝雙軌行進，其實各有旺盛和衰落的時間。我記得我當時的安然。其實那安然沒有道理，就是單純的知道會沒有問題。而的確，最後事實證明，那只是休息、沉澱和轉向。雖然有些能力衰落了就失去了，但轉向所帶來的生機，盈然。記取過去，於是，後欄失火，就去滅火和重建吧，根據瑜伽的道理，只要做好這些別人看不見的事，學懂如何用力和放鬆，前面的事只要輕輕鬆鬆的按部就班，一切就會好，倒不用心急去面對和處理。至於當下，必須要做的，自然要努力做好，至於其他，我會傳達我的祝福。
2
課後，一位同學留下來問問題，她說，她已練習多年，但依然做不好。
老師說，我看出你沒有把式子做深。
我怕痛。
那不是痛，而是你沒有尊重自己鍛鍊的時間。
我不好意思偷聽下去，於是離開課室。但，我記住了。尊重當下。無論何時何事，自己有沒有專注？有沒有放下其他的事？有沒有尊重自己、尊重別人、尊重當下？這是提醒。
而當我離開課室，我收到母親的口訊，有一家族中的長輩命危。
因為無常，所以要尊重當下、珍惜當下。還有，珍惜眼前人。
Wednesday, April 20, 2011
過節 -- HKAF & HKIFF 2011 之一：巴赫聖樂節
今年藝術節一副以巴赫聖樂作主題的模樣，我也高高興興的訂票去了。
世事總是難料，到拿著票子去音樂廳的當兒，我的心情在谷底，而巴赫說，神恩永在。
(依時序)
1.
鈴木雅明與日本巴赫古樂團
巴赫清唱刻及詠嘆調
2.
鈴木雅明與日本巴赫古樂團
聖馬太受難曲
感動不已，詳見另文，不贅。
3.
"上帝只能被呈示。巴哈音樂從來不曾放掉井然的理性安排，含蓄不誇張地創造著動人的奇蹟。這話什麼意思？奇蹟怎麼可能含蓄？但巴哈的音樂真就是如此，每一個細節都可以被拿出來分析，卻不曾離開嚴謹的規律與秩序，但是嚴格規範下產生的音樂，竟然一點都不乏味，反而充滿了無窮變化與興味。
這是上帝的音樂，或該說與上帝形象最為貼切呼應的音樂。如同世界萬象一樣多采多姿，複雜豐美，卻又都能被統合在明顯的理性、數學安排原則裏。繁與簡的辯證統一，這不正就是人有所求於上帝，希望上帝提供給人的安穩保證嗎？"
聽著，就如讀經，提醒我，主的形象，平靜我心。
世事總是難料，到拿著票子去音樂廳的當兒，我的心情在谷底，而巴赫說，神恩永在。
(依時序)
1.
鈴木雅明與日本巴赫古樂團
巴赫清唱刻及詠嘆調
2.
鈴木雅明與日本巴赫古樂團
聖馬太受難曲
感動不已，詳見另文，不贅。
3.
HKAF plus
Music & Architecture Tour
Route : Central / Mid Levels
Sacred Heart Chapel
The Hong Kong Catholic Cathedral of the Immaculate Conception
St John's Cathedral
- 能夠到不對外開放的小聖堂參觀
- 學懂chapel, church 與 cathedral的真正分別 (從前我的理解是錯的)
- 欣賞到歌德式與意大利文藝復興式的建築
- 在St John's Cathedral 聽Die Konzertisten演繹的巴赫經文歌：Komm, Jesu, komm!(來吧，耶穌), BWV229; Singet dem Herrn ein neues Lied(向主唱一首新歌), BWV225。
- (圖)主自有永有，from alpha to omega
4.
HKAF plus
Bach in Situ
St Andrew's Church
Der Geist hilft unser Schwachheit auf (聖靈幫助我們的軟弱), BWV226
Fürchte dich nicht(不用恐懼，我與你同在), BWV228
動聽的合唱與神聖且熟識的教堂環境，好像衪在親自安慰我。
很感謝Die Konzertisten對巴赫創作樂曲背景和當時在教會內的工作生活的講解，好像為我在聽Thomanerchor之前來一場小補課。 :)
5.
聖多馬少年合唱團(Thomanerchor)
Magnificat in D (D大調尊主頌), BWV243
Mass in B minor(B小調彌撒曲), BWV232 (Kyrie & Gloria)
這是我有史以來買的最貴的一張表演門票，附近坐的人完全是另一個階層的人，已退休的女士與友人、upper middle class父母與他們的孩子… 而所有所謂本土文化藝術界和帶有相關氣息的物體完全消失，附庸風雅之高官等角色亦不復見。而我覺得這並不單與錢相關。我在Pina碰盡所有所謂本土文化界的人，而在雲門碰盡所有附庸風雅之士，那些貴價的門票亦不見得平宜。古典音樂界長年自我封鎖，門檻高不可攀，或許是原因？我不知道，亦與己無關，我不過是個因緣際會，闖進異地的外星人。而以下寫的，大槪所謂古典音樂界只會不齒。
_ _ _
經過鈴木雅明與日本巴赫古樂團的聖馬太受難曲，身體已經適應了那種感動，呼吸比較能夠順暢了，但心裡還是感動的。看著台上的小男孩，他們完熟地演釋巴赫的作品，而幾位演釋女高音的獨唱者，一人站在台前演唱，他們不過幾歲。想起這隊少年合唱團是巴赫在萊比錫聖多馬教堂任職時所帶領的合唱團，想起這些獨當一面享盡掌聲的男孩在不過數年後就要因年長轉聲而不能再唱…我無法想像那些孩子要如何適應和面對轉聲的"青少年危機"(對比"中年危機")。他們人生裡最光輝燦爛的日子，在其踏進青春期的當下就要消失。而，要把巴赫的這個合唱團延續至今，那裡面到底有著多少個那樣的孩子？卑微而偉大。
_ _ _
獻花與安歌。完場，工作人員向領唱及獨唱者獻花。他們把花獻給萊比錫布業大廳樂團裡的女樂手，就是台上寥寥可數的那幾位女性。可愛的小紳士。
我們拍掌。他們站立、坐下，進後台、上前台。然後，出乎意料地，合唱團清唱了一小段聖樂，作為安歌。我以為天使降臨，頌讚神恩。直是天籟之音。神的創造，人手造的，無法可比。聲樂原來就是最美的樂器。
_ _ _
聽完天籟之音，癲咗。在音樂廳外的攤位以貴價買了Thomanerchor的St Matthew Passion和Mass in B minor。回家過進i-phone，聽著聽著，我了解到，原來音樂會與CD的確是兩回事。我說的，不是質素的問題，而是，音樂會是一個整體的經驗，如儀式。我能看見到底弦部還是管部在演奏，我看見獨奏者站起來；我看見合唱團這部分在唱一音、那部分在唱二音，我看見獨唱者慢慢步往台的前方；我看見指導以肢體與成員溝通交流…雖然據聞專業的欣賞者加上專業的音響，能分別出第幾行第幾個演奏者的瑕疵。而一般有著較好訓練的人都會聽得出不同樂器的聲音。但看見與看不見本身是有其差異的。我差不多是無法從i-phone或CD聽St Matthew Passion，因為我無法忍受那如歌劇的整體經驗變成純然的聲音。不過，我倒是常常在聽Mass in B minor。CD退去了音樂廳裡各種美好和紛擾，回到聲音本身，於是，我開始明白陽照所說的：
Music & Architecture Tour
Route : Central / Mid Levels
Sacred Heart Chapel
The Hong Kong Catholic Cathedral of the Immaculate Conception
St John's Cathedral
- 能夠到不對外開放的小聖堂參觀
- 學懂chapel, church 與 cathedral的真正分別 (從前我的理解是錯的)
- 欣賞到歌德式與意大利文藝復興式的建築
- 在St John's Cathedral 聽Die Konzertisten演繹的巴赫經文歌：Komm, Jesu, komm!(來吧，耶穌), BWV229; Singet dem Herrn ein neues Lied(向主唱一首新歌), BWV225。
- (圖)主自有永有，from alpha to omega
4.
HKAF plus
Bach in Situ
St Andrew's Church
Der Geist hilft unser Schwachheit auf (聖靈幫助我們的軟弱), BWV226
Fürchte dich nicht(不用恐懼，我與你同在), BWV228
動聽的合唱與神聖且熟識的教堂環境，好像衪在親自安慰我。
很感謝Die Konzertisten對巴赫創作樂曲背景和當時在教會內的工作生活的講解，好像為我在聽Thomanerchor之前來一場小補課。 :)
5.
聖多馬少年合唱團(Thomanerchor)
Magnificat in D (D大調尊主頌), BWV243
Mass in B minor(B小調彌撒曲), BWV232 (Kyrie & Gloria)
這是我有史以來買的最貴的一張表演門票，附近坐的人完全是另一個階層的人，已退休的女士與友人、upper middle class父母與他們的孩子… 而所有所謂本土文化藝術界和帶有相關氣息的物體完全消失，附庸風雅之高官等角色亦不復見。而我覺得這並不單與錢相關。我在Pina碰盡所有所謂本土文化界的人，而在雲門碰盡所有附庸風雅之士，那些貴價的門票亦不見得平宜。古典音樂界長年自我封鎖，門檻高不可攀，或許是原因？我不知道，亦與己無關，我不過是個因緣際會，闖進異地的外星人。而以下寫的，大槪所謂古典音樂界只會不齒。
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經過鈴木雅明與日本巴赫古樂團的聖馬太受難曲，身體已經適應了那種感動，呼吸比較能夠順暢了，但心裡還是感動的。看著台上的小男孩，他們完熟地演釋巴赫的作品，而幾位演釋女高音的獨唱者，一人站在台前演唱，他們不過幾歲。想起這隊少年合唱團是巴赫在萊比錫聖多馬教堂任職時所帶領的合唱團，想起這些獨當一面享盡掌聲的男孩在不過數年後就要因年長轉聲而不能再唱…我無法想像那些孩子要如何適應和面對轉聲的"青少年危機"(對比"中年危機")。他們人生裡最光輝燦爛的日子，在其踏進青春期的當下就要消失。而，要把巴赫的這個合唱團延續至今，那裡面到底有著多少個那樣的孩子？卑微而偉大。
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獻花與安歌。完場，工作人員向領唱及獨唱者獻花。他們把花獻給萊比錫布業大廳樂團裡的女樂手，就是台上寥寥可數的那幾位女性。可愛的小紳士。
我們拍掌。他們站立、坐下，進後台、上前台。然後，出乎意料地，合唱團清唱了一小段聖樂，作為安歌。我以為天使降臨，頌讚神恩。直是天籟之音。神的創造，人手造的，無法可比。聲樂原來就是最美的樂器。
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聽完天籟之音，癲咗。在音樂廳外的攤位以貴價買了Thomanerchor的St Matthew Passion和Mass in B minor。回家過進i-phone，聽著聽著，我了解到，原來音樂會與CD的確是兩回事。我說的，不是質素的問題，而是，音樂會是一個整體的經驗，如儀式。我能看見到底弦部還是管部在演奏，我看見獨奏者站起來；我看見合唱團這部分在唱一音、那部分在唱二音，我看見獨唱者慢慢步往台的前方；我看見指導以肢體與成員溝通交流…雖然據聞專業的欣賞者加上專業的音響，能分別出第幾行第幾個演奏者的瑕疵。而一般有著較好訓練的人都會聽得出不同樂器的聲音。但看見與看不見本身是有其差異的。我差不多是無法從i-phone或CD聽St Matthew Passion，因為我無法忍受那如歌劇的整體經驗變成純然的聲音。不過，我倒是常常在聽Mass in B minor。CD退去了音樂廳裡各種美好和紛擾，回到聲音本身，於是，我開始明白陽照所說的：
"上帝只能被呈示。巴哈音樂從來不曾放掉井然的理性安排，含蓄不誇張地創造著動人的奇蹟。這話什麼意思？奇蹟怎麼可能含蓄？但巴哈的音樂真就是如此，每一個細節都可以被拿出來分析，卻不曾離開嚴謹的規律與秩序，但是嚴格規範下產生的音樂，竟然一點都不乏味，反而充滿了無窮變化與興味。
這是上帝的音樂，或該說與上帝形象最為貼切呼應的音樂。如同世界萬象一樣多采多姿，複雜豐美，卻又都能被統合在明顯的理性、數學安排原則裏。繁與簡的辯證統一，這不正就是人有所求於上帝，希望上帝提供給人的安穩保證嗎？"
聽著，就如讀經，提醒我，主的形象，平靜我心。
感恩，榮歸上主。
Friday, April 15, 2011
時光倒流三十年
早上，路上看見一男子，肩搭過頭笠毛衣，衣袖結在胸前；直條恤衫、西褲，衫腳束在褲內，腰繫皮帶；腳踏素淨黑色皮鞋，稍舊，但看得出是好品質、保養得宜、刷得亮麗；一頭及頸自然微曲的花白髪，鼻樑架著細緻的金絲眼鏡，讀著報，該是路上在街邊報攤買的，手裡報紙堆疊得有點亂，大概已讀了好些。我站在他後面，等待公車。時空錯亂，瞬間恬靜、知性而美好。
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