抄書：我们已经走了很长的路，我们还有很远的路要走：国际妇女节 /沈睿

lunch hour 開小差，攪的我差點兒淚灑公司：

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我们已经走了很长的路，我们还有很远的路要走：国际妇女节 /沈睿


1848年7月，几十位美国女性在纽约州塞尼卡瀑布聚会。她们大都是妻子和母亲，聚在一起讨论女性在美国社会的地位的问题。从自身经验，她们体会到同样是人，作为人类人口一半的人，她们各种社会权利都没有，甚至女性一结婚，从娘家带来的财产就属于丈夫。她们在政治上也没有声音，虽然美国宪法明明白白地写着“人生而平等”，可是这个“人”，不包括人类的一半的女人，而只是男人。她们没有上大学、也没有参与政府工作的权利。美国的女人被排除在这个民主社会的各种权利之外。

这些普通的女性聚集在一起，决定写一个宣言，提出目标，为自己争取权利。男人很难从从女人的角度想问题，那我们自己争取吧。用非常清晰和纯净的文字描述她们作为女性对世界的感觉，她们写出了《感性与措施宣言》。

“人类的历史是男人对女人的不停地伤害和非法地剥夺的历史，其目的是建立男人对女人的绝对暴政。为了证明这个，让事实对这个坦白的世界说话。”
“他从来都不允许她行使她的不可分割的权利去参加选举。”
“他强迫她服从法律，而这个法律的制定过程她没有任何声音。”
“剥夺她作为公民的最根本的权利——选举权，使她在制定法律的大堂里没有代表，他从各个方面压迫她。”
“他已经使她，倘若结婚，在法律的眼睛里，平静地死去了。”

一个不长的文件，用清晰和理性的语言，用不可动摇的事实，描述了欧美女性在西方社会和历史中的地位。多年前我第一次阅读这篇文字，那时我刚刚从中国来，来到美国决心学习女权主义，阅读的时候，我泪水婆娑，我感到每一个字都是女人的经验和血泪。我被这篇宣言中的节制、克制的激情，对人类历史的不公正和不公平的愤怒但是却如此平静的语言所击倒。就是从那刻起，我决心从此明白无误地称自己是一个女权主义者，虽然知道女权主义者这个词相当负面，好像是一个咄咄逼人的让男人活不下的女人。可是让我们把“女权主义”这个词变成一个非常美丽和积极意义的词。女权主义，对我来说就是两点：相信男女有平等的权利，相信男都有平等的机会。女权主义而不是一个性别以性别优势压迫另外一个性别，无论压迫采取什么形式。今天为了写这篇小文，重读这篇宣言，我仍然热泪盈眶。

从1848年到现在，一百多年过去了，美国社会发生的根本变化都与女性的权利的逐渐获得有关。没有女性为自己权利的斗争，就不会有美国非洲裔人对自己权利的认识，就不会有成千上万的黑奴逃跑的壮举，一切被压迫和剥夺的人和群体，都从人类的一半女性为自己的权利斗争中获得了激励、影响、力量。二十世纪六十年代末的第二浪潮女权主义运动更根本地改变了美国，给女性打开了社会的每一个大门和小门，每一条道路和每一个可能，改变了人们对性别的意识形态和理解。欧美的女性在社会的每一个方面都取得了令人不可思议的成就和进步。甚至年轻的女性都不会意识到她们今天女性所有的每一个权利：社会，教育，职业，性、爱等等权利，每一个可能想到的权利，她们今天可以享受而认为理所当然的权利，不过才三四十年。欧美的女性已经在很短的历史时间内，已经走了很长的路，取得了很大的成就，虽然她们也还有实现真正的平等，还有很远路要走。

中国的女性们跟欧美的女性相比，一百年的历史，我们也同样走了很长的路，有了长足的进步。我常常跟我孩子说，我真庆幸自己没有生在一百年前，不然我的母亲或为了把我嫁出去，六七岁就给我缠小脚。那时中国的社会把每个健康的女孩子都变成人为的残疾人。二十世纪转折的时候，一群觉醒的中国女性，不仅仅有秋瑾，还有陈撷芬、燕斌、金雅妹、康爱德、石美玉、张竹君、唐群英、林宗素、何震等等一大群为女人权力和权利大声呼喊的女性。她们反对缠足，提倡女性参政，用女性的声音和力量参与二十世纪初中国的政治和文化改变。1947年，中国女性获得了选举权和政治参与权。1949年之后，中国共产党和政府从法律上进一步给予中国女性一切与男性同等的权利，“男女平等”写上了《宪法》，虽然中国传统的男权意识形态并没有真正得到很大改变。

传统的意识形态的力量如此强大。今天我们面临的是怎样行使和实践宪法给予女性的权利，怎样在“男女平等”的国策下争取男女的机会平等。我们有男女平等的国策，可现实中男女机会却不是相等的。女人的天空仍然比男人矮，发展的机会仍然比男人窄，在社会生活的各个方面，女性还受着很多有形无形的限制。今年联合国庆祝国际妇女节的主题是“权利平等，机会平等，所有人的进步。”仅仅有男女权利平等的法律条文，男女机会不平等，男女平真正平等就不可能实现。

目前中国的状态是，男权社会的男性权力不但没有削弱，反而因为经济的发展，男权进一步得到提升和巩固。表面上的男女平等国策和现实中处处限制女性就学、就业、提升、工作，退休等等基本人权的基本，女性的基本人权在这种社会文化里，大大地被削弱，迫使一些女性不得不幻想靠男人过日子，二奶小三就是这种社会潮流的反映。她们没有足够的力量——知识的、精神的、经济的、集体的力量来抗拒男权对她们的处处限制，她们屈服，她们幻想在男人的翅翼下苟活。女性要想抗拒男权的处处给女性出的难题，冲破男性限制女性机会的罗网，需要集体和政府的力量，需要改变传统的意识形态，需要我们自己大声呼吁，呼喊，甚至哭喊。需要进步男性的支持。

从中外历史上看，女性对自己权利的争取，一直有进步和开明的男性支持。没有男性站在这些女性的背后做这些勇敢的女性的后盾，并协助改变现存制度，人类社会的进步是不可能的。事实是，男性通过与女性一起的为基本人权的斗争，意识到人类必须两性平等才能保证每个人的人权。这种认识激励很多男性积极参与女性争取权利的运动，英国伟大的思想家约翰·斯图亚特·米尔（1806-73）就是一例。他是西方社会思想，特别是人权思想的奠基人。在思考人权——人的自由权，人的言论权等等问题的过程中，他深刻地意识到女性人权被剥夺的状况，写出了名著《对女性的压抑》（1861）。 这本书是他在妻子哈莉特（Harriet Taylor Mill）的协助下写作的。在这本书中他谈到男权制度在教育、性别构建、婚姻中的压抑女性，阻碍女性的发展。他呼吁改变女性教育，给予女性政治经济权利等等，这些思想推动了二十世纪的女性人权运动的发展。至今这本书还是女权主义理论的一个源泉。历史上有很多进步的男性与女性一起为女性的权利奋斗。没有男性的合作，女性很难单独改变社会。

中国共产党的根本理想是实现人人平等的理想社会。人人平等，包括两性平等。这是一个崇高和美好的设想。中国共产党为改变妇女的地位做了很多工作。但是，理想美好，却不代表现实。现实是中国政治领导人对性别平等问题基本没有认识。九个政治局委员居然一个女性都没有。现实是中国男人当政，女性参与者很难真正起到作用。现实是男权思想弥漫在中国社会的每一个角落。有的读者在读我对美国的批评的时候，质问：你干嘛不回中国来？我此刻在这里回答吧。我的理由之一是：在西方做女人比在中国容易多了。在中国做女人太难了！我是一个普通的人，也不是爱国和救国者，作为一个女人，我在哪里生活容易，就在哪里生活。西方的女权思想被大多数受过教育的男人接受，在中国找到有女权思想的男性知识分子都不容易。很多男性知识分子根本不把女性当一回事。前些天一个叫石述思的男性（《工人日报》资深媒体人）在电视上当着很多人的面居然说出“在女人和恶势力面前男人要低头”这样的混话，在场的人没有抗议的。我的朋友张红萍气愤地说：“这样的人根本不配上电视。”张红萍的分析文章在这里，写得清楚有力。请大家读：http://blog.sina.com.cn/s/blog_510e6dbb0100h9mv.html

张红萍在文章的结尾说：“没有经过女权主义对父权制批判的中国男性或女性们，没有经过性别平等教育的男性们，永远不会自觉地在思想意识中尊重女性，因此说真正的性别平等任重而道远，我们一点都不能乐观。”我用张红萍的话做这篇长文的结尾。呼应她的呼喊：是的，男女平等，不仅我们要有说得好听写在宪法上好看的国策，还要真正给女性提供平等的机会。没有平等的机会，男女平等是一句空话。在实现男女平等的路上，我们还有很多事情要做，很远的路要走。我甚至不知自己的这下半辈子能不能看到中国女性地位的真正提高，我没有什么信心。