文學家

總覺得，有時候，文學家比起晢學家、社會學家看得更澄明透澈，而且會以一種更易懂的方式表達出來。

例如：

"一次又一次的囚禁不停地召喚著人們，一聲又一聲唱的却是自由。當人無能豁免那召喚的時候，已然接受了懲罰。" ~ 聆聽父親 /張大春

外星人田野筆記之學術會議篇

外星人唔知點解去咗一個大型學術會議做阿四。

1.
台上一台灣學者分析中國某文化現象。問答時間。一大陸留學生「發問」，直指台上學者非大陸人，並不了解國情；同時以自己內心的恐懼曲解台上學者之分析。台上學者以漂亮回答贏得掌聲。小休時間。外星人不經意聽到兩位大陸留學生的交談，直指「這些」老外只是少見多怪。
外星人不明白，為何所謂「外人」的視角不是打開慣習、開拓視野之途，而是少見多怪、不能參考、應該排距的呢？這就是地球上的大陸留學生了嗎？

2.
較閒暇的時段，一地球人與阿四們攀談。話題轉到大學學費問題。該地球人表示，由副學士直接升讀大學二年級，雖然是self-finance，學費較貴，但其實非常划算。因為你只需要唸兩年書即擁有一學位，多出來的一年可以出去工學賺錢云云。外星阿四們答不上話。
外星人不明白，為何唸書為的是一張紙，而不是真真正正的去學習新知識。學費較貴，少一年的學習時間，外星人看不出有何划算之處。而且，地球上常有僱主不願意相信求職者之學歷，對求職者考東考西，這可不是無因的吧？
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加送甜品：老少女小劇場

地點：一個展覽的小聚會
人物：老少女、工作中認識的已婚男B及上司K

B(指著K)：…我在X(某本刊物)看見你(K)年輕時的相片
老少女(好奇)：吓？點既樣架？
B：咪一個XX青年咁既樣囉，哈哈，自己想像吓啦~ (該刊物年份)8X年呀，幾恐怖呀！
老少女(思考狀)：8X年？我仲未識講野呀…
B：吓？唔會，你嗰陣時應該睇緊乜野卡通片…
老少女：唔係囉，我嗰嗰陣時真係應該仲未識講野囉。我係(生物意義上的)八十後嚟架！
B(驚奇)：吓？你咁後生既咩？
老少女(灰)：你洗唔洗我SHOW身份証你睇？
K(笑)：乜你覺得佢好老咩？
B：唔係，不過你(老少女)諗野唔似咁後生姐…

即係咁，呢個理由點睇都係有啲牽強。如果老少女的樣貌年青，則評語應為：你咁細個諗野咁老積/成熟/…嘅？

老少女欲展示自己僅餘的青春，不料被人過咗一棟，就書下給大家笑話笑話吧。

老少女寓言

白女恨嫁日久，但一直明白不能亂嫁，要找到一個好男人才能嫁。

白女一直有一男友，可恨該男鈎三搭四，與好男人相距甚遠。該男曾向白女求婚，白女當然係睬你都傻。今番該男再向白女求婚，白女年紀漸長，十月芥菜，遂決定與該男談判。經過一番周旋，最後該男向白女承諾婚後每個周日不會去滾，只會留在家中陪伴白女。

白女身旁之姨媽姑爹大聲叫好：係囉，女人始終都係要嫁人嘅，呢個承諾有好男人成分，一於嫁啦~ 你只要日後同佢一齊，多啲包容佢，佢嘅好男人成分就會增加，慢慢佢就會變成真好男人。

唯白女之閨密力勸白女勿嫁該男，直指該男之承諾之虛假：你同佢一齊唔會有幸福架！你同意佢呢個所謂承諾，咪即係同意佢星期一至六出去滾？而且佢星期日個人喺屋企唧，佢都可以同其他女仔上網傾電話。你嫁咗之後，就更難叫佢唔好去滾架啦！女人一定要揾到個好男人先嫁架嘛~ 呢個係我地成班sis嘅信念嚟架，你唔記得嗱？

雖然白女之閨密所言甚是，白女堅持要嫁。白女閨密之一、一向對壞男人疾惡如仇的連女於婚禮當場忍不住辱駡白女，婚禮上各賓客為之側目。

老少女曰：壞男人並不會因為身旁女人的包容而變成好男人的。另一方面，道不同不相為謀，又何必為一自甘墮落之白女而有失斯文、影響一般人等對吾等女子之觀感？可知於尋覓好男人之路上，一般人等對吾等女子之支持係極為重要的。

upcycle handcrafts

好一段時間沒有貼手作，為的是這個展覽。現在部分作品正在集成中心展覽。這些細活都是以廢棄物製作而成的。
物的價值是甚麼，環保是甚麼？最後都不是數字的問題，而是每個人的心和生活態度的問題。這是我一直在想，在文章裡想說的。(雖然寫得不好，又寫得慢) 希望還未至詞不達意…

物之價值再現

是次展覽為「升級再造」設計了一個標誌。標誌是一個箭嘴，旋轉向上，共有三層。一般產品的生產模式是「take, make, waste」， 即取用天然資源、製作和棄置。標誌的三層代表「升級再造」的生產模式：「waste, take, make」，即取用廢棄物再行製作。

因著展覽的緣故，接觸到「升級再造（Upcycle）」這個新鮮詞兒，我一再想像它的意義。

記得早些年開始流行環保的時候，我媽就說過：現在說甚麼環保的，哪裏及得上從前的人環保！

她回想年少時，衣物是「新三年、舊三年、縫縫補補又三年」地穿戴、包書用的是月曆紙、轆麵粉用的是舊玻璃樽，就是爛銅爛鐵甚麼的，都可以賣給收買佬。現在？莫說再沒收買佬，就是衣服月曆紙等過季過時後都只會直接往垃圾桶——或者回收箱——裏丟。早前讀到陳雲先生「回收」一文，以社會經濟之狀況與發展分析回收業之興衰，直指現時雖然興起環保思想，社會卻無環境配合回收工業，致使回收有名無實，或成為「購物狂的告解室和贖罪所」。所言甚是。

升級再造有可能是出路嗎？近年回收工業被視為蝕本生意，因為接收物料需大量人力和運輸成本，物料存儲又需大量土地空間，但製成品卻無法抵消這些成本。「升級再造」一詞源自《從搖籃到搖籃》（Cradle to cradle）一書，用以形容取用廢棄物並將之轉化成消費者產品的過程。一般的循環再造（Recycle）大多只是降級再造（Downcycle），廢棄物會被還原成原材料時耗用大量能源資源，再造產品的品質和價值亦會漸趨下降；升級再造則直接以廢棄物為製作原料，免除還原成原材料時的能源消耗，並以提升廢棄物的經濟、美學、實用等價值為目標。而今次的實驗展則再進一步，探究升級再造的運作系統：可以運用社區網絡來回收物料嗎？可能連結工廠回收它們的邊角廢料嗎？如何把廢棄物設計成有價值的升級再造產品？製作過程可以在本土進行、幫助社區就業嗎？……種種想法都是期望回收能有名有實，不再浪費，又不會蝕本。

不過它只可能是環保的小小一途，為無法避免產生的廢棄物提供出路；源頭滅廢才是最根本的。升級再造或者甚至不過是一個小小的提醒。我們可以直接從升級再造品的外觀看到原來的廢棄物，這提醒我們：哦~ 原來垃圾也可以不是垃圾，可以依然有價值——不只是經濟價值，更是物的潛能和美麗。這是從生活需要和手邊資源出發的創見、創意、創新、創造。從前社會人人皆有此視角，比較起來，我們則是集體創意匱乏。不過不打緊，我們可以隨時拾回，只要你願意。

兒時總給規勸要把飯菜吃光，皆因農夫種米「粒粒皆辛苦」。這是珍惜的道理。不只珍惜金錢，更珍惜擁有之物、背後的辛勞和我們的福氣。一件物件—無論是名牌手袋或是包裝裏的塑膠托盤——在到達我們的手邊之前，都經過漫長的路：原料提取、設計企劃、生產製作、包裝運輸、宣傳銷售……每一環節裏都涉及眾多資源和資本的消耗，以及從業人員的心血和汗水。在現時的消費模式下，這些過程都不被看見，但其實不難想像吧，同樣「粒粒皆辛苦」。

看見物的價值，加入自己的創見和創造。升級再造的精神，大概如此。

惜物，惜福。共勉之。

刊2010年6月18日明報世紀版　(作者為《地毯、橫額與皮革—升級再造實驗展》參展者)______________________________________
展覽資料
地毯、橫額與皮革—升級再造實驗展
日期：即日至6 月30 日
地點：集成展館a-link plus
灣仔軒尼詩道302-308 號集成中心
查詢：9672 4867 / info@hkcmp.org
http://www.hkcmp.org/eflyer/upcycling_eflyer.html
http://www.facebook.com/event.php?eid=119579301417045&index=1
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回收 /陳雲
信報 2010-06-04

路過回收箱，難免回頭望。回收箱很困惑人，籠滿了，是善心多，環保意識強，也是經濟興旺，購物重複，貪念充塞，亂購物而家居位置不夠，要安心丟棄，回收箱便成了購物狂的告解室和贖罪所。地價昂貴，居住空間狹窄，社會鼓吹潮流消費而以外表衡量他人，環保又成為廉價的心靈治療而不是嚴肅的生活方式，回收箱便應運而生，成為消費城市的必要裝置。

收買佬

上世紀八十年代之前，中共仍未經濟開放之前，工業品仍未到達產能過剩而價廉物劣之前，香港工業興旺，當時的工業以勞力密集的中小企業為主力，可以靈活處理各類原料和包裝物料，當時街頭巷尾無回收箱，很多攤檔收買五金、玻璃和舊衣服，士多店賣的本地汽水啤酒，也有回樽（押瓶）之設，飲品玻璃樽不須丟棄。

即使遠至郊野村莊，也有收買佬在村口收買玻璃樽和爛銅爛鐵。當年收買佬要的物料眾多，連草灰和雞鴨鵝的毛也要。草灰用來醃製鹹蛋，雞毛用來做雞毛撣（雞毛掃），鴨毛鵝毛用來做鵝絨被，這些都是當年香港的本土工藝。收買佬有挑擔的，也有騎鳳凰牌國產單車的。當年江湖有行規，每類物料的收買佬都不同，隔三兩月或半年來一次。收買佬來了，村童便奔走相告，以免物料堆積過久而變壞，尤其是雞毛鴨毛，即使用筲箕掛在樹上防潮，夏日放久了也會腐爛的。收買佬一般以物易物，對換雙喜牌火柴、麥芽糖梳打餅之類。收鳥毛的老伯，口號就是「鵝毛鴨毛換火柴」。

只有玻璃樽是換錢的，收買的是貨車司機。視乎大小和新淨程度，三兩毛錢一個。透明的米酒樽和藍妹啤酒樽，三毛錢一個。當年的醬醋廠和街坊糧油店，如顧客不帶盛器來，便供給玻璃樽盛載。如今，只在五金舖仍見散裝的天拿水（有機稀釋劑），用藍妹啤酒樽裝的。

收於天地

收買廢紙和舊衣的很少。往昔報紙雜誌紙張不多，舊報紙可以用來包書、墊、貼牆、摺紙鳶或放入爐透火。往日的家庭人口眾多而生活節儉，窮人舊衣服不會丟棄，也不會出賣。舊衣在兄弟姐妹之間相傳，破爛之後用針線縫補，真的補無可補，便成為爛布，剪裁出來做洗碗布、抹桌布，也用之包裹瓜種（如冬瓜、苦瓜），浸入暖水，加快發芽。輾轉使用，布屑丟棄田頭，腐蝕之後，沒入泥土之中。爛紙和爛籮可以放入爐焚燒，燒衣服則屬禁忌，只有先人衣服無後人承繼穿，才會焚燒的。 這是自古以來的鄉村物質循環，用於斯，滅於斯，收歸大地，這是真正的回收。

正行與偏門

往日的「爛」字，也不是真的無用。爛了就補，兒童都懂得針線縫補，打架之後，若果丟了衫鈕，便要慢慢在泥地上找回。爛銅爛鐵是有人要的，即使是爛佬爛仔，也可以幫人做粗重工，甚至做爛鬼、爛頭卒，替人打架收賬的。總之，放下身段，爛身爛世便可謀生活。年底，有一穿唐裝的收買佬上村，唱誦「收買爛銅爛鐵，爛金牙爛墨水筆」，一連四個爛字。這些行業，當年叫「偏門」，由收買佬、走江湖到黃賭毒，都是偏門。漁、農、礦、工、商，叫正行。

八十年代，中共經濟開放，港英政府又預備交還香港，無心發展本地工業，以致工業北移，很多正行消失了，偏門也剩不了多少。廢紙和鋁罐仍有人收購，送回大陸。玻璃樽則因本土食品工業式微或進入科學生產而無人要。上世紀七十年代初，鄰村開了玻璃廠，收購玻璃樽，熔解之後製造粗玻璃器皿（如煙灰盅），也在九十年代結業了。

環保興起，卻無環境有循環再用之實，便不需循環、回收之類的名。西洋的Recycling概念在上世紀八十年代末期隨環保意識流行香港，先是用「循環再造」來翻譯，後來簡化為「回收」。可惜回收概念流行之後，本土工業和作坊工藝式微，地價飆升，社會雖然興起環保和「樂活」思想，卻無產業環境和居住條件配合。環保署推出的廢紙、鋁罐和膠瓶回收，只有廢紙和鋁罐是名副其實的，膠瓶回收後很多時沒人接收，政府又不補貼本地環保工業，無法抵消高昂的運費和儲存費。

嚴格的環保，先要減少物質消耗（reduce），其次是物品再用（re-use），最後才是循環再造（recycle）。循環再造消耗不少能量、水源和土地空間，也要額外加強措施以避免污染，只有在本地或鄰近進行，才可用本土經濟和環境保護的社會效益，抵消環保工業的賬面經濟效益損失。

邪惡大循環

在街邊的衣物回收箱捐贈了衣服之後，更要審慎購買，以免回收箱的善心掩蓋了物慾的貪心。特別是來自中國的貨物，價廉物劣，而且廠主靠壓榨勞工以維持微利出產，是一盤全球化的爛賬。千里迢迢在中國生產一條牛仔褲，便宜幾十塊錢，質料卻不如以前本地生產的，途中虛耗的石油，污染的水土，侵蝕的工人健康、家庭生活和農村生計，將來要補救和整治，卻又不是那省回的幾十塊錢之數。最後支付代價或承受惡果的，只是窮國的老百姓自己。跨國的產業鏈，也要以富國的道德良心腐敗來做代價的，也難怪這個年頭出現不顧廉恥的金融詐騙和國家信貸崩潰。

以前收買佬上村收購玻璃瓶、雞毛和草灰的本地經濟，一去不回了。香港的回收事業變成消費社會的心靈治療，靠政府補貼，運送到遙遠的內地，再造成血汗工業品，運回香港出售，完成邪惡的循環。

提醒

與你無關的節目，它的存在目的就是提醒你，你的缺失、缺憾。

最奇怪的是，三色台的節日廣告。它教你要如何如何仔細觀察你的父親，當我一直看下去，啊，父親愛菊普、穿四十二號鞋、老戴著同一隻手錶，我以為這些細節會組成一個特別的慶祝，但原來，它告訴你的是，你毋須如廣告中的兒子一樣去觀察和了解你的父親，你只須做一個指定的動作：「去飲茶，我請」就可以了，就是愛了。只有有錢的人才可以表達愛嗎？我不想一次又一次重覆自己的分析的，但這就是事實。

抄書：西西：凱撒的作品

凱撒的作品
西西

如果說沒有見過凱撒的作品
我不同意，你只是沒有留意
他的姓氏。他的國籍，不是
古羅馬，是法蘭西；他的事業
是雕塑，不是當皇帝。一件
他的作品，豎立在文化中心
面海的廣場，廣場
正是最適當的地方
雕像展伸一隻巨大手臂
不是手臂，是翅膀
小孩子稱它鐵甲超人，大孩子
稱他未來戰士，我說是天使

雕像豎立的那天，我去看了
文化中心的大堂，舉辦了
展覽，一系列的圖片，敍說著
廢鐵如何蛻變；大熒幕上
顯示了雕塑家的音容
我看見一位健碩的老人
長了一把比頭髮還濃密的鬍子
工作時戴眼鏡，休憩時
在沙灘上舞蹈，可惜
短短的紀錄片，只有五分鐘

雕像的名字是「翱翔的法國人」
是翱翔還是漂泊？
是法國人還是荷蘭人？
我知道華格納歌劇
描寫遭天譴的荷蘭人，永世
漂泊，方不得家鄉

但翱翔的凱撒寧願在家鄉
拒絕蒞臨為塑像揭幕
你知道底蘊麼？如今我知道
雕像名字本是「折翼的天使」
希臘神話曾向我們啟示：
如果沒有堅強有力的翅膀
不要飛得太高，沒有永不
融化的蜜蠟，不宜靠近太陽

經過廣場的時候，我彷彿聽見
折翼天使吟誦莎劇中
凱撒的名句：
The is the most
unkindest cut of all
其中的修辭，年輕人暫勿模仿

雕像的背後，近腳踝的地方
藏著一個小雕像，那是伸展了
雙翼的天使；如果你帶來白燭
就放在這裡吧，如果你願意
把我們受傷的大天使
釋放。好的，先讀一節聖經
馬太福音第二十二章二十一節
耶穌說：是凱撒的歸還凱撒

(1997)

不能自拔又抄書

留意"避免深入思考"一段，分析得甚好，基本上完全描畫了敝校學生們的狀態。(哭…)

批判力的萎縮
從馬蒂斯到特區飛龍
文:何慶基
http://www.cforculture.com/home/article_detail.php?id=132&pid=23