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承上。

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Classical classic—— 十首最愛之宗教音樂﹕韓德爾的《彌賽亞》

(明報) 2010年9月19日 星期日

【明報專訊】《彌賽亞》是韓德爾最出名的作品，應該也是歷史上最廣為人知的宗教音樂作品。
環繞《彌賽亞》，有很多故事。其中一個故事說的是﹕有一天助理有事要找韓德爾，明明看到他走進房裏，卻在門口怎麼叫都得不到回應，推開門發現韓德爾捧樂譜發呆，而且滿臉是淚。意識到助理的存在後，韓德爾抬起頭來說﹕「我以為我見到了上帝的容顏。」

據說，韓德爾捧的樂譜，翻開來的是《彌賽亞》第二部的結尾。

那段描寫的，是耶穌基督復活之後，升天到了上帝身邊，音樂歌頌﹕從此之後，耶穌基督成了「萬王的王」，其權力凌駕於世間所有王者之上，於是「哈利路亞」的讚美之聲此起彼落，一聲比一聲更高亢。

關於「哈利路亞」的流傳

關於這段「哈利路亞」，還有更有名、流傳更廣的故事。《彌賽亞》首度在倫敦演出，英國國王喬治二世也出席了音樂會，當演唱到「哈利路亞」這段時，國王從座位上站了起來。依照皇家禮儀，國王站起來，周遭的人必須跟隨起立，於是全場沒有人坐，全都站立莊重地聆聽這段音樂。

喬治二世為什麼突然站起來？一種說法是﹕在音樂的讚頌中，國王體會並認知了，耶穌基督是「萬王之王」，因而在耶穌基督之前，他不過就是另一個臣民，心中充滿到那「真王」的敬畏，喬治二世很自然地站了起來。另一種說法主張﹕喬治二世被那崇偉的歌聲給震懾感動了，他無法繼續大刺刺安坐在位子上聆聽，只好站起來抒發並紓解內心的激動。

這些是強調音樂與宗教力量的說法，另外還有一些比較世俗、現實的說法。有人說國王遲到了，（音樂會進行將近三分之二了才到！）所以站在入口處沒有馬上落座，有人發現國王站在那裏，趕緊站起來，終至全場觀眾都站起來了。也有人說因為國王已經在位子上坐了超過一個小時，忍不住要伸伸腿就站起來了。還有人說喬治二世平日就有胃脹氣的毛病，毛病突然犯了，他只好站起來放鬆胃部的壓力。

不過真正的理由是什麼，這個故事反覆傳頌之後，留下了一個傳統──在英國及其他很多地方，演出「哈利路亞」這段音樂時，觀眾會自動起立，站聆聽。

歌劇聖手 產量驚人

一七四一年八月，韓德爾到一位教師詹寧斯（Charles Jennens）的家中作客，一方面不曉得自己該幹嘛，一方面出於對主人好意的回報，韓德爾開始為詹寧斯寫的一套《彌賽亞》歌詞譜寫音樂。一寫寫出興味，更寫出熱情靈感了，從八月二十二日開筆，到九月十四日，韓德爾竟然寫完了一首，分成三部分，演出時間將近兩小時的龐大作品。

詹寧斯寫的歌詞，完全取材於英語聖經，對現代英語形成具有深厚影響的詹姆斯王版本。這是英國人上上下下共同最熟悉的一套文本，將其中字句原封不動當作歌詞，顯然大有助於英國社會接受這部作品。

韓德爾原意並沒有要將《彌賽亞》寫成「神劇」，他寫的毋寧比較接近是搬演聖經故事的世俗劇，而不是伴隨宗教儀式進行的音樂。不過這部作品一七四二年的正式公開首演，是在愛爾蘭的都柏林舉行的。愛爾蘭保留了羅馬帝國時期天主教傳統，奇蹟地沒有在蠻族入侵中被破壞、斷絕，有極為強烈的宗教儀式氣氛。在都柏林的首演，強化了《彌賽亞》的宗教意涵，降低了其一般戲劇性張力。

韓德爾是最早的歌劇聖手，他的歌劇作品數量驚人。對於掌握戲劇性音樂張力，他當然是箇中老手。運用了這種音樂的內在戲劇性，淋漓揮灑耶穌基督的故事，和末世的奇景，成就了這樣一部作品。因為其受歡迎、廣泛流傳的程度，很容易讓我們忽略了其內在真實、強悍將宗教戲劇化的巨大貢獻。

文 楊 照